孫盈歌創(chuàng)作的農(nóng)民畫《花間蛇舞》。 記者 柏樺攝
祥龍擺尾辭舊歲，金蛇狂舞鬧新春。作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)自古以來就被賦予了辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧等美好的寓意，蘊(yùn)含著中華民族世代相傳的生活智慧與哲學(xué)理念。
每逢新春佳節(jié)，生活在世界各地的華人都會舉行一系列慶賀活動，將這一年的生肖融入祝福語向親朋好友拜年、以生肖為元素制作專屬年禮等，表達(dá)對新的一年吉祥安康、諸事順?biāo)斓钠谂魏妥Ｔ浮?/p>
隨著乙巳蛇年春節(jié)的臨近，大街小巷中與生肖蛇相關(guān)的新年元素隨處可見，以蛇為原型設(shè)計的廣告海報、文創(chuàng)產(chǎn)品等層出不窮，在點(diǎn)綴生活、營造新年氛圍的同時，彰顯著中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。
民俗文化中的蛇
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這個獨(dú)屬于中國人的排列組合，就是中國傳統(tǒng)文化中的十二生肖。
十二生肖，又稱“十二屬相”，是根據(jù)中國古代的天干地支紀(jì)年法結(jié)合動物特性而形成的一種傳統(tǒng)民俗文化符號系統(tǒng)，體現(xiàn)了古人對天文、歷法的認(rèn)識，有著豐富的象征意義。對應(yīng)巳時即上午9時至11時的，正是被賦予神秘、智慧等多種象征意義的蛇。
“在民間傳說中，被視為中華民族圖騰的龍由蛇變化而來，龍的形象也是從蛇演變而來的。因此，許多地方將蛇稱為‘小龍’，將蛇年稱為‘小龍年’，凸顯蛇與龍的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)圖騰的傳承和演變?！?月21日，民俗學(xué)專家張志春為記者講述中國民俗文化中古老而神秘的蛇文化。
在中國古代，人們認(rèn)為蛇與神有著密不可分的聯(lián)系，比如夸父、共工、伏羲、女媧等神話人物，造型都與蛇有關(guān)。其中，中國神話中伏羲、女媧的人首蛇身形象，不僅被記載在文獻(xiàn)資料里，還被繪制在畫像石和繪畫作品中。伏羲、女媧降生的傳說也充滿神奇色彩。
相傳，有一天，伏羲、女媧的母親——中華始祖母華胥在郊游時踩到一個大大的腳印，覺得有種被蛇纏身的感覺，隨后就有了身孕。懷孕12年后，華胥生下了兩個人首蛇身的孩子，即伏羲和女媧。
為什么古人會將他們所信奉的始祖描繪為人首蛇身的形象，將他們的降生與蛇關(guān)聯(lián)呢？
“因?yàn)樯咦鳛槿祟惥次返纳?，比龍的資格更老。聞一多在《伏羲考》中提出，龍的主干部分和基本形態(tài)都取于蛇，在中國古代的眾多圖騰中，蛇圖騰最為強(qiáng)大。當(dāng)代神話研究學(xué)者袁珂也曾在《古神話選釋》中提出：伏羲、女媧都是人首蛇身，原是以蛇為圖騰的原始民族所奉祀的神?！睆堉敬赫f。
古人對這種神秘力量的崇拜從遠(yuǎn)古時期延續(xù)而來并融入民間文化當(dāng)中，以文學(xué)、戲劇、傳說故事的形式廣為流傳。其中，最為大眾所熟知的便是劉邦“斬蛇起義”的典故和民間傳說《白蛇傳》。在陜西，“樓觀臺長蟲鳴冤”“秦嶺大蛇守護(hù)古墓”等民間故事也被口口相傳。每逢蛇年，人們還會制作與蛇相關(guān)的手工藝品和裝飾品，以期帶來好運(yùn)和繁榮。
“你看，這個蛇盤著兔子的圖案就是一代代傳下來的。無論是剪紙、刺繡還是繪畫、泥塑，大都會用到這個圖案。因?yàn)樗幸粋€非常好的寓意——‘蛇盤兔，輩輩富’?！蔽靼布艏埛俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人雷俊手拿剪紙作品，向記者介紹。
“相比傳統(tǒng)的圖案，現(xiàn)在越來越多的文化產(chǎn)品都在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了時代的新意。比如，蛇和柿子組合在一起的‘巳巳（柿柿）如意’，蛇和方孔錢幣組合在一起的‘蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)’等。雖然叫法不同，但都寄托了人們美好的祝愿和希望?！崩卓≌f。
亮相西安城墻新春燈會的“萌蛇送?！睙艚M。 記者 趙茁軼攝
花燈中的蛇
“乙巳中國年·燈映長安春”，1月22日，2025年西安城墻新春燈會盛大開幕。20余組以“唐詩之韻”“文物之光”“生肖之趣”“年節(jié)之喜”“演藝之魅”為文化脈絡(luò)的璀璨花燈，將西安裝點(diǎn)成了燈影搖曳的長安。
隨著花燈的指引，記者步入甕城，一條可愛的“小蛇”映入眼簾。源自生肖蛇文化的“萌蛇送褔”燈組，巧妙融入蟠虺紋等經(jīng)典紋飾，呈現(xiàn)出一幅既承古韻又蘊(yùn)新意的畫卷。燈組正中，一個萌態(tài)可掬的蛇形燈組躍然眼前，頭戴舞獅帽，身披唐裝華服，俏皮生動的“小蛇”與四周的福袋、元寶一起，共同組成祈福納祥的吉祥圖景。
“金蛇狂舞”燈組旁，來自四川的游客葛佳一邊拍照一邊說：“看到這組花燈，感覺腦海里已經(jīng)響起《金蛇狂舞》的旋律，年味一下就有了。”
“這組燈是以著名音樂家聶耳的名曲《金蛇狂舞》命名的，將敦煌莫高窟壁畫中所展示的箜篌以及唐代螺鈿紫檀五弦琵琶、羯鼓形象與生肖蛇巧妙融合，再現(xiàn)唐代宮廷雅樂的藝術(shù)巔峰。”西安城墻管委會工作人員朱媛介紹，本屆城墻燈會以38件國寶級文物為花燈設(shè)計藍(lán)本，讓博物館中的文物煥發(fā)新生。
值得一提的是，位于永寧門月城的“瑞蛇呈祥”燈組巧妙汲取春秋時期“人首蛇身形玉飾”的精髓，生動再現(xiàn)了我國最早的“伏羲”“女媧”形象。與此同時，西安城墻永寧門、長樂門、安遠(yuǎn)門、安定門等16座城門上，22副紅彤彤的春聯(lián)在花燈的映襯下格外醒目。
“西安城墻古城全球征集春聯(lián)活動自2006年起延續(xù)至今，已成功舉辦19屆。希望我的作品能夠展示西安作為國家中心城市和歷史文化名城的定位，在展現(xiàn)西安城墻特點(diǎn)、展示陜西開放包容精神的同時，向更多人傳遞新春的年節(jié)祝福?！睂β?lián)創(chuàng)作者之一張斌禮說。
1月22日，西安大唐芙蓉園、大明宮國家遺址公園的“長安燈會”也同步亮燈，來自全國各地的游客在詩意與燈火交織的浪漫中同賀新春，共迎乙巳蛇年。
文物中的蛇
蛇的形象不僅出現(xiàn)在民間傳說和民間文化中，還出現(xiàn)在我國眾多文物遺存中?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，早在新石器時代，蛇的形象就已出現(xiàn)在文物上，展現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)和神秘莫測的氣質(zhì)。
1月22日，熙熙攘攘的陜西歷史博物館里，一件紅陶貼塑蛇紋罐吸引了不少游客的目光。這件新石器時代中期的紅陶罐口大底小，腹壁近直。罐身兩側(cè)貼塑兩條蛇紋，兩蛇反向纏繞于罐身，蛇頭露出罐口，造型簡樸卻栩栩如生。
“出土此罐的南殿村仰韶文化遺址北距半坡遺址約5公里。據(jù)研究，古人大多把居址選在河流或湖泊的近旁。古人見面時的問候語有‘見它否’，如果平安，就說‘此無它’。這里的‘它’，就是蛇。這應(yīng)是古人因被毒蛇傷害而發(fā)明的問候語。”陜西歷史博物館講解員劉一涵向游客介紹。
記者跟隨人流走入陜西歷史博物館第三展廳，唐彩繪陶十二生肖俑陳列在巨大的玻璃展柜內(nèi)。這組陶俑出土于西安南郊一座唐墓中，均為獸首人身，面部分別為十二種動物形象，身體為人形，穿敞領(lǐng)寬袖袍服，衣長垂至足下，雙手拱于胸前，造型奇特。來自山東濟(jì)南的游客劉婉寧贊嘆：“太精美了！每一個生肖都惟妙惟肖。”
“大概因?yàn)榻衲晔巧吣?，十二生肖俑中的蛇俑格外受游客喜愛，每天都有游客圍著它不停地拍照。”陜西歷史博物館工作人員介紹，近日，該館在“金蛇迎春——長江流域博物館聯(lián)盟迎新春”主題文物海報接力活動中，選取的主題文物就是唐代壁畫《玄武圖》。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統(tǒng)文化的四象。玄武作為四象之一，代表北方和冬季，是龜和蛇的合體。在古代文獻(xiàn)和藝術(shù)作品中，玄武通常被描繪成一只背負(fù)著山巒的巨龜，蛇則纏繞在龜?shù)乃闹蛏眢w周圍。隨著歷史的發(fā)展，玄武的形象和象征意義不斷豐富和演變，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化中的重要符號之一。
在陜西各地，具有蛇元素的文物眾多：在寶雞青銅器博物院，出土于寶雞市南郊益門村二號春秋秦墓的盤蛇金帶鉤金光熠熠、引人注目；出土于榆林清澗寨溝遺址魚塔梁墓地的蛇首匕活靈活現(xiàn)，是第一件經(jīng)考古發(fā)掘且位置明確的蛇首匕；藏于咸陽博物院的蟠螭紋銅鏡，以蟠螭紋為主紋，云雷紋為地紋，細(xì)線條的地紋與粗線條的主紋相映成趣，呈現(xiàn)出明顯的秦文化地域特色……
從新石器時代的陶器到商周時期的禮器，從十二生肖中的巳蛇到民間藝術(shù)中的蛇形象，在中華文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，蛇的形象在不同歷史時期和文化環(huán)境中都承載著獨(dú)特的象征意義。
回望歷史長河，這些形態(tài)各異的蛇形象不僅承載了人們對蛇敬畏、崇拜的復(fù)雜情感，還在文化的發(fā)展融合中共同構(gòu)成了中國蛇文化豐富的內(nèi)涵和傳統(tǒng)。（記者 柏樺 趙茁軼）
編輯：王瑜
